所以，以嗎？”

佑佑，竊笑。

嘴卻毫示：“需考慮。”

始滑翔、起。陽打佑佑表傲嬌。

些，搭肩膀兩邊。

柏辛按捺摸摸毛茸茸梢沖，忐忑問：“考慮久呢？”

佑佑向舷朝陽與云，噙著笑：“。”

？

柏辛咂摸半，突然福至靈，伸，試探著摸摸佑佑。

佑佑沒回，但也沒躲。

朵倒。

柏辛笑容越越。

拽支，打皮本子。

面記錄著樸教授告訴，表達。

1.夸贊√

2.解好√

3.用實際支持√

柏辛尖「4.抉擇刻堅定選擇」。

認真打個√。

（全文完）

——

作者后記

“又個才華橫溢好青，把自己未漫美好，斷送即將落幕夕陽產業。”

陳昭佑佑入后第句話，也本入候，現實活「陳昭」嘲諷（順便自嘲）話。

后，問「陳昭」，以把里？

「陳昭」欣然答應，并烈求把名字「」保留。

種態度。

、史就

責編薯條第次提「古籍」個題材候，拒絕。

因為古籍現狀并需。

話題嚴肅，核堅，景沉。

世界最遙距，就本1000本史料，堆放倉庫里，只賣2本，還賣相專業博士。

對，至還加倆微信（里也段）。

，柏辛困惑其實也困惑，柏辛被殘酷歷史擦傷，也。

精神翱翔于萬丈空，肉貼摩擦摩擦。

接真實史料候，種困惑與擦傷往往難以避免。歷史毫掩飾面些猙獰，歷史物面紗摘掉以后也比較打擊。

摩擦摩擦似魔鬼步伐。

但們也應該到，盡管歷史沉逆轉。但總勇代逆者，些當法理與倫理所「倡導」事，反而守護類遺產。

們樣解釋樣勇？德嗎？顯然。

放維度，能樣某幾德，幾又變成德。德流變化。

尤其，代百變革代，法理與倫理百經歷無數急轉彎。史非常代表性百，也截取段史料初衷。

所以，排佑佑與卡勒布博士展數針對德倫理對話。

們討論倫理與法理候，本質討論社規則。放變革百，社規則反復急轉，顯然把拋向無所適從境。

代激蕩、困境對產種性拷問。

個維度，「真實」就變得搖搖欲墜。

由此，產裂隙：規則既定，「」活。由此引沖突，僅僅與命運沖突，更，社規則破碎、無法支撐、約束為候，必須面對自己，混代將放，從而自己選擇。

遵從自己驅使，古希臘，個叫「Eros」，若，欲。

個顯然點。

于簡單定義為「偏」。

所以個巨變百，因為「偏」，每個都以同「理」與「理」舉，

所以，讓柏辛反復告訴佑佑，史就。所，好壞，尚，殘酷卑劣，歷史都。

拉到幾千，沒什麼永恒、至無真理。無論法理還倫理，都斷流與變化，顯然能作為支撐個題材錨點。

什麼變呢？。

所以，最后決定把個題材落「」，或者更精準，落「偏」。

史就，而就偏。

、于幽默與荒誕

因為「古籍」個題材比較「沉」。所以希望用盈到乎荒誕方式，解構掉種「沉」。

面，認認真真介紹傳統文化優質容并，但比較「沉」。

問題難以解決，無論歷史遺留問題還結構性問題。懷如此沉，到最后，總沉甸甸壓。

從國傳統文化，也因此決定方向。但并把種供奉神壇之。

所以希望更嘗試。

用種「幽默」方式，用乎荒誕「好笑」至「雕」，把沉、尖銳、粗糲、無奈何古籍作展現。

比如，貫穿全文：。管什麼選題，選題候，第句話就問：嗎？沒們-